Sejarah Syekh Jambu Karang – Versi Rujukan Lokal

-

 

Poto. Pintu Masuk Makam Syekh Jambu Karang Dusun Gombong Bandingan Desa Karangjambu Purbalingga 

Sejarah Syekh Jambu Karang – Versi Rujukan Lokal

Identitas dan Keturunan


Pertapaan & Tokoh Spiritual

  • Setelah menjadi pewaris (setelah ayahnya wafat), Mundingwangi tidak lama menjabat sebagai raja; ia kemudian melepaskan jabatan dan memilih hidup bertapa. warnetalifmakam.blogspot.com+1

  • Tempat pertapaannya pertama disebut Gunung Karang (atau Gunung Karang / Gunung Jambu Dipa dalam beberapa versi) di mana terdapat pohon jambu yang kemudian memberi nama “Jambu Karang”. warnetalifmakam.blogspot.com+2Repository UIN Saizu+2


Legenda Cahaya & Syekh Atas Angin

  • Suatu waktu, Syekh Jambu Karang melihat tiga cahaya putih menjulang ke langit dari sebelah timur. Ia kemudian mengikuti cahaya itu bersama pengikutnya (sekitar 160 orang) hingga menemukan tempat yang kini dikenal sebagai Gunung Cahyana / Panungkulan di Desa Grantung, Kecamatan Karangmoncol, Purbalingga. Lensa Purbalingga+3Repository UIN Saizu+3Lensa Purbalingga+3

  • Di lokasi itu yaitu Petilasan Ardilawet, Syekh Jambu Karang bertemu dengan seorang mubaligh bernama Syekh Atas Angin yang juga mencari cahaya serupa berdasarkan ilham / mimpi / petunjuk spiritual. Repository UIN Saizu+2Lensa Purbalingga+2

  • Dalam pertukaran ilmu dan spiritualitas, Syekh Jambu Karang akhirnya memeluk Islam setelah mengakui keunggulan ilmu Syekh Atas Angin. Repository UIN Saizu+2warnetalifmakam.blogspot.com+2


Waktu & Tahun

  • Beberapa tradisi lokal menyebut bahwa Syekh Jambu Karang wafat sekitar tahun 1130 M. Repository UIN Saizu+1

  • Ada juga klaim bahwa masa jabatan/kekuasaan Ayahnya (Prabu Brawijaya Mahesa Tandreman) berkaitan dengan tahun kelahiran sekitar 990 M. Namun informasi tahun‑tahun ini belum didukung dokumentasi sejarah yang independen. Lensa Purbalingga+1


Peran & Legasi

  • Syekh Jambu Karang dianggap sebagai tokoh penyebar Islam lokal, terutama di wilayah yang sekarang Purbalingga dan sekitarnya. dinporapar.purbalinggakab.go.id+2Lensa Purbalingga+2

  • Ada istilah Perdikan Cahyana yang menunjukkan bahwa desa‑/tanah Cahyana memperoleh status bebas pajak pada zaman Kesultanan Demak, sebagai pengakuan atas jasa dari keturunan Syekh Jambu Karang dalam membantu pendirian Masjid Agung Demak. Sesuatu bernama “Serat Kekancingan” disebut sebagai beslit (keputusan) Kesultanan Demak Bintoro tahun 1403 Saka ≈ 1481 M. Lensa Purbalingga


Ritual, Petilasan, dan Nilai Budaya

  • Makam dan petilasan Syekh Jambu Karang menjadi objek wisata religi dan ziarah. Ritual‑ritual seperti nyadran, slametan, ruwat bumi, tabur bunga, tahlilan, bakar kemenyan dan sebagainya menjadi bagian dari ekspresi sinkretik antara nilai Islam dan nilai Jawa. Jurnal UNNES+2Repository UIN Saizu+2

  • Tempatnya masih dijaga kealamiannya: pohon‑pohon tua, lingkungan sejuk, banyak kelelawar (“kalong”) besar, udara yang tenang, dll. Repository UIN Saizu


Catatan Historis dan Kritis

  • Banyak narasi yang masih berupa cerita lisan, babad, atau tradisi lokal yang tidak didukung oleh dokumen sejarah yang bersifat primer (misalnya kronik dari kerajaan, prasasti, catatan kolonial).

  • Ada skripsi yang mengkritisi bentuk narasi dalam buku‑buku sejarah tentang Syekh Jambu Karang, menunjukkan bahwa beberapa versi cerita mungkin sudah mengalami penyesuaian, penyusunan kembali, atau campuran terhadap mitos. Repository UIN Saizu

  • Beberapa klaim seperti tahun kelahiran, wafat, hubungan dengan kerajaan Pajajaran, dan Perjanjian Perdikan dari Demak masih kontroversial dan memerlukan penelitian lebih lanjut, terutama dengan metode sejarah: verifikasi dokumen, manuskrip lama, kajian arkeologi, dendrochronology bila ada sisa materialnya, dll.


Kesimpulan Versi Lokal

Versi yang paling banyak diterima dalam masyarakat Karangjambu/Purbalingga menyebut bahwa:

  • Syekh Jambu Karang adalah Raden Mundingwangi, putra mahkota Pajajaran, yang memilih jalan pertapaan di Gunung Karang, kemudian bertemu Syekh Atas Angin, memeluk Islam, dan menyebarkan agama di wilayah sekitarnya.

  • Waktu hidupnya kira‑kira sekitar abad ke‑12 M, dengan wafat sekitar 1130 M (menurut tradisi lisan).

  • Keturunannya serta tanah perdikan Cahyana diakui sebagai tempat yang memiliki keistimewaan religius dan historis.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Keberadaan Guru Ngaji TPQ, Madin, dan Majelis Ta'lim di Pelosok Desa: Kontribusi Nyata Pondok Pesantren untuk Umat dan Bangsa

-
Gambar
Poto. Kegiatan Belajar Mengajar di TPQ  Keberadaan Guru Ngaji TPQ, Madin, dan Majelis Ta'lim di Pelosok Desa: Kontribusi Nyata Pondok Pesantren untuk Umat dan Bangsa Oleh: Rikin Abu Khamid (Pengasuh TPQ dan Majlis Ta'lim Subulussalam Banjarsari Bobotsari) Di pelosok-pelosok desa, ketika sore hari datang dan suara anak-anak melantunkan ayat suci terdengar dari surau atau langgar kecil, di situlah denyut kehidupan keagamaan berdenyut hangat. Kegiatan TPQ (Taman Pendidikan Al-Qur’an), Madin (Madrasah Diniyah), dan majelis ta’lim menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Di balik semua itu, ada sosok-sosok ikhlas yang mengajar, membina, dan membimbing: para  guru ngaji yang merupakan produk asli pondok pesantren . Mereka tidak hanya hadir sebagai pengajar, tetapi juga sebagai penjaga moral, pembimbing spiritual, dan agen perubahan sosial. Maka,  keberadaan TPQ, Madin, dan majelis ta’lim adalah bukti konkret kontribusi pesantren untuk umat dan bangsa —bukti yan...
Baca selengkapnya

Bobotsari_Monitoring ZI Kankemenag Purbalingga

-
Gambar
                    Poto. Tim Monitoring  Bobotsari_Monitoring Zona Integritas di Kantor Urusan Agama Kecamatan Bobotsari, Kepala Kankemenag Purbalingga Tekankan Peningkatan Aksesibilitas dan Informasi Publik Tim Monitoring dan Evaluasi (Monev) Pembangunan Zona Integritas (ZI) Kantor Kementerian Agama Kabupaten Purbalingga melakukan kunjungan ke Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Bobotsari, Selasa (15/7/2025). Kegiatan ini dipimpin langsung oleh Kepala Kantor Kemenag Kabupaten Purbalingga, Zahid Hasani. Dalam kegiatan tersebut, Kepala Kantor menyampaikan hasil monitoring secara langsung kepada jajaran Kantor Urusan Agama Kecamatan Bobotsari, Beliau menekankan pentingnya peningkatan aksesibilitas masyarakat sebagai salah satu upaya meningkatkan kualitas pelayanan publik. “Selain peningkatan akses layanan, saya minta agar informasi publik dapat terpasang dengan jelas di area Kantor Urusan Agama (KUA). Ini penting agar masyarakat seba...
Baca selengkapnya

Dampak Negatif Judi Online: Akar Masalah di Balik Banyak Kasus Kriminal

-
Gambar
Dampak Negatif Judi Online: Akar Masalah di Balik Banyak Kasus Kriminal Oleh: Rikin (Penyuluh Agama Islam Kantor Urusan Agama Kecamatan Bobotsari). Dalam beberapa tahun terakhir,  judi online  atau yang sering disebut  "judol"  (judi online) semakin marak di Indonesia. Dengan kemudahan akses melalui ponsel pintar dan internet, siapa pun kini bisa berjudi kapan saja dan di mana saja. Sayangnya, kemudahan ini justru menimbulkan  dampak negatif yang serius , tidak hanya bagi individu, tetapi juga bagi masyarakat luas. Salah satu dampak yang paling mencolok adalah meningkatnya  angka kriminalitas  yang berawal dari kecanduan judi online. 1. Jeratan Ekonomi yang Berujung Kriminal Banyak korban judi online yang awalnya hanya mencoba-coba, namun akhirnya terjerumus dalam  kecanduan . Ketika modal awal habis dan kekalahan terus menumpuk, mereka mulai  berutang , bahkan kepada rentenir. Ketika utang tak bisa lagi dibayar, sebagian orang nekat melakuka...
Baca selengkapnya